Les femmes abandonnent les hommes. Mais ce n’est peut-être pas la seule voie à suivre, écrit un thérapeute.
Enregistrer l'histoireEnregistrez cette histoireEnregistrer l'histoireEnregistrez cette histoirePartout où vous regardez, les femmes imaginent un monde sans hommes – ou en créent activement un.
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Cet économiste a fait des calculs et a arrêté de sortir avec des hommes, lit un titre récent de Revue new-yorkaise . Dans Le New York Times 11 Women 9 Dogs Not Much Drama (and No Guys) détaille une communauté de retraités créant une utopie sans hommes au Texas. Elizabeth Gilbert a même évoqué les inconvénients du mariage hétérosexuel pour les femmes sur Monica Lewinsky Récupération podcast . La tendance n’est pas particulièrement nouvelle ou surprenante – vous vous souvenez peut-être de The Wing, le club social et espace de travail réservé aux femmes fondé en 2016 par Audrey Gelman et Lauren Kassan et fermé en 2022 – mais l’idée selon laquelle nous sommes mieux sans le sexe opposé est à tout le moins entrée dans le courant dominant, voire atteint son paroxysme.
Tout cela souligne une vérité que beaucoup de femmes disent rarement à voix haute : même si nous avons longtemps été convaincus que le partenariat hétérosexuel était la base d'une vie pleine de bonheur et d'amour, cela peut en réalité sembler plus difficile que de faire cavalier seul. Peut-être y avez-vous pensé vous-même – lorsque vous en avez assez de gérer l’ambiance dans la pièce avant même de faire le point sur la vôtre ou lorsque vous devenez le traducteur des sentiments de votre partenaire alors que les vôtres restent inexprimés. Êtes-vous de ceux qui remarquent que les courses sont faibles ou que le rendez-vous avec le pédiatre n’a pas été prévu bien avant tout le monde ? Même l’intimité peut commencer à ressembler à un autre spectacle plutôt qu’à un lieu de repos.
Pour la première fois dans l’histoire, les femmes n’ont pas besoin des hommes pour survivre – nous pouvons posséder une propriété, bâtir une carrière, élever des enfants et créer des communautés sans eux – ce qui signifie que la décision de s’associer est désormais un choix et non une nécessité. Mais même lorsque nous faisons ce choix, les femmes semblent être les premières victimes. Si vous creusez les données Un paradoxe frappant apparaît : les hommes mariés présentent de meilleurs résultats en matière de santé, des taux de dépression plus faibles et une durée de vie plus longue que leurs homologues non mariés. Les femmes mariées rapportent cependant un stress plus élevé, moins de liberté et une plus grande insatisfaction. Que se passe-t-il ?
Le paradoxe du partenariat
Les relations fonctionnent souvent comme des radeaux de sauvetage à sens unique qui maintiennent les hommes à flot tout en laissant les femmes épuisées. Ce qu’on nous a appris à appeler l’intimité – prendre soin d’eux pour apaiser le surfonctionnement – n’est qu’une codépendance.
Laissez-moi vous expliquer : les hommes et les femmes portent ce que j'appelle le choisis-moi une blessure mais cela se manifeste différemment pour chacun : les femmes sont conditionnées à gagner l’amour en étant agréables, altruistes ou petites. Les hommes sont conditionnés à le gagner en dominant leurs réalisations ou en confiant leurs besoins émotionnels aux femmes et en attendant une validation en retour. Nous avons tous appris à mesurer notre valeur par l’approbation externe au lieu d’apprendre à la trouver de l’intérieur. Le lien que cela crée n’est pas une proximité, c’est une dépendance déguisée en partenariat.
Je le vois tout le temps dans ma pratique thérapeutique : les femmes confondent le contrôle avec le fonctionnement excessif des soins pour maintenir la stabilité du système, puis en veulent aux hommes de ne pas intervenir. Une cliente, par exemple, est arrivée furieuse que son mari ne semble jamais remarquer que les enfants avaient besoin de nouvelles chaussures. Mais au fur et à mesure que nous l’explorions, elle s’est rendu compte qu’elle l’avait entraîné à la passivité en s’attaquant toujours en premier, parce qu’elle ne supportait pas l’idée que des choses lui manquent ou que ses enfants souffrent. Son surfonctionnement ressemblait à de la dévotion, mais en dessous se cachait le contrôle et l'épuisement. Ce qu’elle lui reprochait, c’était aussi ce qu’elle perpétuait dans le système. Nous nous accrochons au mythe du martyr en confondant le sacrifice avec l'amour. Nous résistons aux limites parce qu’on nous a appris qu’elles sont égoïstes et nous donnent du ressentiment – alors qu’en fait ces limites pourraient devenir le fondement de l’intimité.
Voici la vérité la plus profonde : ces rôles ne servent pas non plus les hommes. Lorsque les garçons apprennent que la connexion émotionnelle et la conscience de soi sont des faiblesses, ils deviennent des hommes sous-développés émotionnellement et spirituellement, coupés de leur propre profondeur et des personnes les plus proches d'eux. Ils vivent peut-être plus longtemps sur le papier, mais ces années supplémentaires sont souvent plus solitaires, moins intimes et moins épanouissantes. Une vie plus longue et plus confortable sans véritable connexion n’est pas vraiment un gain. Le patriarcat sabote en fait votre mariage. C'est une mauvaise affaire pour tout le monde.
Un monde avec des hommes ?
La frustration ressentie par les femmes est réelle et justifiée. Personne ne devrait avoir à vivre comme le ciment qui maintient les choses ensemble pendant que votre partenaire n'apprend jamais à conserver sa part. Mais l’autonomisation ne vient pas du fait de rester en colère et épuisé ; cela vient du changement de modèle. En pratique, cela peut impliquer de remarquer où vous dites oui lorsque vous voulez dire non. Cela pourrait signifier demander directement la réciprocité au lieu d’espérer silencieusement qu’elle viendra. Cela peut vouloir dire laisser tomber une balle au lieu de sauver le système pour que votre partenaire a pour intervenir. En fin de compte, la façon dont ils réagissent à l’un de ces scénarios est une information pour vous.
De petits actes de récupération de soi sont ce qui commence à briser les anciens modèles et à faire de la place pour de nouveaux. La révolution ne consiste pas à supprimer les hommes mais à refuser de supprimer nous-mêmes. Alors peut-être que la question n’est pas de savoir si les hommes sont difficiles à vivre mais si les rôles dont nous avons hérité le sont.
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